對外漏led發(fā)光字標(biāo)識與樓體亮化設(shè)計的研究也不再局限于狹隘的藝術(shù)學(xué)范疇，而是更加深入到社會、文化、政治、倫理、科技、教育等各種社會科學(xué)與自然科學(xué)的廣闊領(lǐng)域。現(xiàn)代商業(yè)廣告不僅是推銷商品的工具和手段，還承擔(dān)著社會生產(chǎn)、生活以及人類一切社會活動的廣泛的溝通職能。隨著以計算機(jī)為主的網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為繼報紙、雜志、廣播、電視之后的第五大現(xiàn)代廣告媒體。從現(xiàn)代廣告發(fā)展的歷史來看，新媒體的出現(xiàn)為現(xiàn)代廣告業(yè)拓展了新天地，同時也為現(xiàn)代廣告理論研究帶來了新的課題。
　　展望外漏led發(fā)光字標(biāo)識與樓體亮化設(shè)計研究的趨勢，將更加集中在廣告文化學(xué)、廣告?zhèn)鞑W(xué)、廣告信息學(xué)、廣告社會學(xué)、廣告美學(xué)等更加宏觀的領(lǐng)域和更加相互融合的范疇。在研究重點上也發(fā)生了轉(zhuǎn)移，將從理論的研究，到行為的研究;從分離的研究，到綜合、交叉的研究;從靜態(tài)的研究，到動態(tài)的研究。其核心是從以作品為中心的研究，到以受眾為中心的研究。
　　長期以來，許多研究廣告的專家和廣告從業(yè)人員一直努力想對現(xiàn)代商業(yè)廣告作出權(quán)威的定義。由于現(xiàn)代商業(yè)廣告活動的復(fù)雜性和廣泛的涉及面等原因，至今尚無一個中外公認(rèn)、權(quán)威性很強(qiáng)的廣告定義問世。不過人們對于現(xiàn)代商業(yè)廣告的本質(zhì)含義的認(rèn)識還是有以下共同之處的:
　　①外漏led發(fā)光字標(biāo)識與樓體亮化設(shè)計必須有明確的廣告主，也稱廣告客戶。
　　②外漏led發(fā)光字標(biāo)識與樓體亮化設(shè)計也是一種投資，而不只是“花錢”。
　　③外漏led發(fā)光字標(biāo)識與樓體亮化設(shè)計是廣告主的銷售推廣活動。
　　④外漏led發(fā)光字標(biāo)識與樓體亮化設(shè)計活動是通過大眾傳播媒介進(jìn)行的，廣告主對廣告發(fā)布具有一定程度的控制權(quán)。
　　⑤外漏led發(fā)光字標(biāo)識與樓體亮化設(shè)計創(chuàng)作是一種有計劃、有目的的活動
　　⑥外漏led發(fā)光字標(biāo)識與樓體亮化設(shè)計作品是廣告活動中一個重要的環(huán)節(jié)。
　　由此看出，準(zhǔn)確反映現(xiàn)代廣告特征的外漏led發(fā)光字標(biāo)識與樓體亮化設(shè)計的定義應(yīng)該是:現(xiàn)代廣告是運用系統(tǒng)論、信息論和控制論等學(xué)科知識，以市場調(diào)查為先導(dǎo)，以整體策略為主體，以創(chuàng)意為中心，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，塑造良好的產(chǎn)品形象和企業(yè)形象，指導(dǎo)消費活動，培育新的生活方式與消費方式，促進(jìn)社會生產(chǎn)良性循環(huán)的一種新的文化現(xiàn)象。外漏led發(fā)光字標(biāo)識與樓體亮化設(shè)計是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，其特征是集科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、藝術(shù)、文化于一身，具有傳統(tǒng)廣告所不具有的新內(nèi)涵和新特點！